安東

安東是帝國共和派的領袖，一家大型企業聯合體的負責人。他以理性主義咖啡館為據點展開沙龍演說與串聯，主張推翻帝制、建立共和，並與布爾迪亞人簽下密約；政變失敗後，他持指揮長劍衝出，被排槍擊斃。

外貌

「一名留著精緻小鬍子的青年」，演說時「唇上那撮小鬍子得意地飛翹著」「唇上的小鬍子隨著激動的語氣微微晃動」。病中的他「穿著一件潔白卻略顯凌亂的襯衫，虛弱地陷在床鋪軟墊中」，帶著「毫無血色的慘白面容」。原文形容他是「從小養尊處優、出身上流社會的紳士」，「一生只拿過鵝毛筆、從未舉起過殺人利刃」。

經歷

第五篇《帝國事變篇》

他以「我是安東，一家大型企業聯合體的負責人」自我介紹，在自己名下的理性主義咖啡館舉辦沙龍，向與會者宣講自然法、理性與權利平等。他名下有紅磚紡織廠與三座工坊，並與大型加工工廠關係密切；背後有聖階魔法師的支持，各地共和派支部則與聯邦暗通款曲。他的政治啟蒙起於多年前偶然接觸的幾本來自聯邦的禁書。

勢力擴張期間，他掌握了海軍與陸戰隊的內部串聯，並以私人傭兵公司實質控制部分城區的地下武裝。他透過布爾迪亞人的門路與對方簽下密約，承諾支持其民族自決；病中他向威爾斯出示三座工坊的最低薪資帳目，以證明自己的勞動主張。他的支持者高呼「安東大總統萬歲！」，人質則稱他為「那位照亮黑暗的正道主義之光」。

政變失敗後，他持指揮長劍衝出，被排槍擊斃，死不瞑目。其後書中記述「安東的勢力已經徹底覆滅了」。

思想與主張

論法律與特權：「世界上一切的法律，都只不過是統治者利益的遮羞布！」「最好的體現就是貴族那該死的司法特權！貴族犯罪，有專屬的貴族法院包庇！……這簡直是對『人人生而平等』最大的褻瀆！」「我們討論的平等並非物理力量或物種的差異，而是權利的平等！」

論自然法與理性：「自然法就是上天賦予我們的、不可剝奪的理性權利。」「理性！尤其是工具理性和科學概念，將人類從宗教的蒙昧與神權的束縛中硬生生拽了出來！……讓我們徹底拋棄對神明的愚蠢信仰吧」

論財產與地租：「這，才是『私有財產神聖不可侵犯』的真正涵義——那位哲學家所謂的神聖不可侵犯，其實是基於勞動摻雜論！」「地租是罪惡的！如果人人都選擇購買土地躺著收租，那麼誰還願意投資新技術？」「級差地租已經證明，土地地租與勞動的努力程度根本無關！」「商品需要『驚險之一躍』……那麼回報，就是對於賭贏的回報！」「全民所有制只會導致效率低下，最終招致滅亡！」

論勞動與制度：「薪資提高兩成，工人的產出反而漲了三成五……人不是牲畜，把人當人看待，人便會拿出人的力氣來回報你！」「以國家公權力約束教會！建立具備透明競爭機制的現代醫療制度！還有真正健全的社會福利系統！」

論民族自決：「讓他們民族自決、建立屬於自己的國家——難道真會對帝國造成實質的損害嗎？」

論革命的代價與清算：「等到我們勝利後，那些貴族與皇帝的家屬，有一個算一個，全部抓過來排隊打靶！這是他們欺壓我們如此之久的報應！！」「為了成就未來那份更宏大的『善』，就必須在當下毫不猶豫地製造『惡』，這是亙古不變的真理。」「讓那些老爺們看看，共和國不是空談——它就在窗外冒著煙。」

他的立場在書中被歸類為主流自由主義意識形態，偏愛捧著《無政府、國家以及烏托邦》，並奉《國富論》為圭臬，主張分配正義、洛克條件與市場是「看不見的手」；「安東認為，只要滿足洛克條件，即使存在壓迫也是合理的。」在威爾斯的分類中，他所代表的釘釦是「自由」。

人際關係

• 威爾斯 — 視為同志與打手，並委託其代訪皇家魔法師學院校長；實際上是他的毀滅者。
• 蓮華 — 敵對；他直言「她是個笨蛋！」。
• 稜鏡魔女 — 支持他的聯邦聖階魔法師。
• 香草 — 布爾迪亞人的代理族長，處境艱困時曾受芙雷德莉卡援助；帝國方的密約簽署對象是未具名的布爾迪亞代表。
• 霍布斯 — 為他歸類意識形態譜系的評論者。
• 妻子 — 夢想成為「總統夫人」，政變末逃走。

語錄

「世界上一切的法律，都只不過是統治者利益的遮羞布！」

「理性！尤其是工具理性和科學概念，將人類從宗教的蒙昧與神權的束縛中硬生生拽了出來！」

「等到我們勝利後，那些貴族與皇帝的家屬，有一個算一個，全部抓過來排隊打靶！這是他們欺壓我們如此之久的報應！！」

「人不是牲畜，把人當人看待，人便會拿出人的力氣來回報你！」

「為了成就未來那份更宏大的『善』，就必須在當下毫不猶豫地製造『惡』，這是亙古不變的真理。」

「共和萬歲——！民主萬歲——！！」

「土地如果收益大於付出的勞動，那麼就成了變相掠奪他人的勞動成果！地租是罪惡的！如果人人都選擇購買土地躺著收租，那麼誰還願意投資新技術？誰還願意去蓋那座工廠？」

「就永遠……永遠困在這片沒有德性的泥沼窪地裡腐爛吧！你們卑賤的思想……完全配得上你們所受的苦難……！你們就活該……世世代代地被那些貴族，像牲口一樣騎在頭上……！」

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